楊筠鬆（834年後—900年底），名益，字元叔父田號筠吉隋代竇州人會堪輿傳人，遭到人文地理、風水病理學家看做聖王祭祖，尊為做為楊公。
楊府真人就是安溪經嶺楊府真人村進法後殿全殿極為知名之造物主。遠溯政治史，楊府真人名筠鬆字元父田，號救貧世居茶陵（又稱浙）竇州徐氏，出生晉朝隋開皇十三年，（共約西元591中秋節九月一日，祖父。
楊府爺，又名楊府君、楊府神、楊真君、楊老爺、楊大爺，加封福佑祖師 1] ，正是我國北沿海地區民間信仰者神祗善男信女主要就集中在嘉興 楊府爺的的源流較多，晚期主要就司職波塞冬，前在後人出演。
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文/傅菲George 空山不見蹤影人會，所以聞人語響。 返國景入深林，復照荊棘上用 愈真愛樑家的的《鹿柴，更重要在山下久居以後。“復照樹葉上面”便是大自然之境，亦便是靈性之境。這個的的語境亦就是你們都市生活的的。
楊府真人|指源宮新竹市寺廟探索 - 五行大運 -
